1121. Кое-кто возражает нам: мысль о спасающем Боге противоречит мысли о самоспасении через карму. Например, зачем помогать страдающему, если он сам это вызвал? Но думать так неверно. "Карма, напротив, гово­рит: помоги тому, кто страдает, ибо ты ведь здесь ради того и находишься, чтобы помогать. Ты улучшаешь счет кармы необходимости, когда помогаешь ближнему. Благодаря этому ты даешь ему возможность выносить свою карму. Ты тогда являешься как избавитель от страдания. — Можно также помогать не отдельным людям, а целому их кругу. Благодаря этому входят в карму этих людей, помогая им. Когда мощная индивидуаль­ность, такая как Христос Иисус, приходит на помощь всему человечеству, то Его жертвенная смерть воздей­ствует на карму всего человечества. Он может всему человечеству помогать нести карму, и мы должны иметь уверенность, что спасение через Христа Иисуса воспринято в карму человечества".54 (19)

1122. "Истинная, настоящая человеческая любовь в бодрственном состоянии ведет нас между засыпанием и пробуждением правильным образом в лоно пра-Сил, Архаев. И когда Я покоится в лоне Архаев, формируется карма, судьба. Здесь возникает суждение: я не удовлетворен тем, что сделал моими ногами и руками. А из того, что удовлетворяет или не удовлетворяет, возникает нечто действительное не только для ближайше­го после смерти времени, но и для следующей земной жизни; возникает сила для правильного образования судьбы".224 (1)