1553. "Вы воспринимаете не ваше Я, а ваши переживания, которые вы испытываете, бодрствуя в тече­ние дня. ... Каждый человек думает, что восприятие Я — это переживание. Нет, восприятие Я — это дыра в переживаниях".
     "Вы можете иметь темное чувство, что у вас есть Я, когда из воли нечто звучит к вам от того, что вы имеете как дыру в ваших душевных переживаниях. Но восприятие Я всегда именно негативно. Это очень важно увидеть по той причине, что тогда поверхностное я-представление, которое фигурирует во многих новых философиях, распознается в его ничтожестве. ... без сказанного здесь не понять отношения человека к человеку в жизни. ... Если бы Я пребывало в нашем сознании, то отношение человека к человеку поистине было бы фатальным; тогда мы проходили бы через мир и внутри нашего сознания, внутри мира на­ших чувств и представлений имели бы только: я,я,я. Мы бы проходили мимо других людей и ощущали бы их как тени и удивлялись бы, протянув руку, что эти тени удерживают ее. Мы бы не могли объяснить себе, как это происходит, что мы не можем что-либо схватывать сквозь человека. Все это было бы вызвано тем, фактом, что мы обрели бы наше Я в нашей душевной жизни субстанционально, а не просто как представле­ние ... Но мы не имеем его там, мы имеем его только в нашей воле и в чувстве, излучающемся из воли. Я, собственно, пребывает там, а не непосредственно в жизни представлений и чувств".191 (8)

1554. "Во время сна человеческое Я излито широко в мир, и при пробуждении оно неким образом стя­гивается, уплотняется, а затем входит в эф. и физ. тела. Но все же и днем оно в некоторой части нахо­дится вне человека, в его окружении. Поэтому не следует искать у человека Я в одном месте. Он заклю­чен как бы в облако Я, в я-ауру".119 (8)