195. "Макиавелли (1469-1527) является ярким выражением, откровением политизации жизни мысли, большим, потрясающим духом, но таким духом, который под напором указанных (люциферических) сил совершенно обновил настроение, пришедшее из языческого античного римства". Противостоял этому настроению Фома Кемпийский (1380-1471), совершенно не политический дух, действовавший неторопливо и постепенно.171(2)

196. "Новая Атлантида" Бэкона возникла в наше время, но тем же путeм, каким возникали идеи через головы людей 4-й послеатлантической культуры".170(15)

Среднеевропейский импульс культуры

197. "Из того же самого источника, из которого происходит инспирация Бекона (Веруламского) и Шекспира, даже исходя от одной и той же посвященной индивидуальности, происходит духовное течение для Средней Европы Якова Бeме и южного немца Якова Бальдуса*. И намного больше, чем полагают, живeт в среднеевропейской духовной жизни то, что происходит от Якова Бeме — опять-таки, от такой личности, которая лишь сформулировала то, что фактически действовало в широчайших кругах, хотя выражалось и не в бeмовских словах. Необходимо только уяснить себе, что добрая часть гeтевского учения о метаморфозе происходит от Якова Бeме, что добрая часть всей гeтевской органики определeнным путeм, который легко показать, приходит от Бeме. И хотя Яков Бальде жил уединенно в Ингельштадте и действовал на немногих современников, он характерным образом выразил то, что думалось и чувствовалось в широких кругах в восходящее новое время". Повсюду действуют одни импульсы, но выражаются они различным образом. 196(9)

________________________________
     * Яков Бальде(1604-1668), новолатинский поэт.