704. "Следующим шагом, какой человек может сделать от энергичного мышления (приобретeнного в работе с абстрактным мышлением), является действительное переживание спиритуального. Естественно, в историческом развитии всe это совершается медленно, но путь человечества идeт именно туда. И эта тоска, что владеет сегодня всеми людьми, — из абстракций выйти в спиритуальную жизнь, лежит таинственно как твeрдая сила в основе современного пролетарского движения".
     Пролетариат поставлен капитализмом в хозяйственную жизнь, поэтому он ищет действительность в хозяйственной жизни. Следующим здоровым шагом для него было бы понять, что движущие силы не заложены в хозяйственном строе. Вопреки историческому материализму движущие силы пробуждаются во внутреннем человека и ведут его к спиритуальному. И в классовом сознании каждая человеческая индивидуальность ищет силы в себе, ищет в себе своe содержание. "Современный пролетариат не знает, произнося слова "классовая борьба", что этим он только пытается замаскировать происходящее в глубине души, где у современного человечества стоит тоска по свободе мысли. На пути от бессознательного к сознанию стремление к свободе мысли превращается в свою противоположность. ... И действительный социализм... выражается пока в своей противоположности: в стремлении эгоистически присваивать всю прибавочную стоимость". 189(5)

705. "Абстрактная душевная жизнь не находит никакого пути ко Христу и удовлетворяется Иисусом. Что делает это пролетарское сознание? Оно говорит себе: для чего нам вообще нужно особое религиозное воззрение на Иисуса! ... Если Иисус —простой человек из Назарета, то Он, разумеется, подобен нам. Мы зависим от хозяйственной жизни, почему Иисус не должен был зависеть от хозяйственной жизни?" 189(4)

706. "Вся колоссальная массивность... современного социального рабочего движения стоит на мыслях Карла Маркса и его приверженцев. ... Этот социалистический образ ощущения не хочет ничего знать об импульсивности мысли и в то же время стоит на импульсивности мысли". 188(9)