350. "Всю Землю вы должны представлять себе как единый организм, а все растения — как члены этого единого организма. Растительное примерно так же относится к Земле, как молоко к человеку и животному. Когда, скажем, теленок сосет из коровы молоко, то она испытывает некоторое удовольствие. То же самое чувство имеет и Земля, когда вы срезаете цветы или целые растения. Ибо то, что Земля посылает Солнцу, что она производит из себя, является иной формой того же самого, что живет в молоке. Но если вы вырываете растение с корнем, то это в точности то же самое, что вырвать какой-либо член человеческого тела или вырезать его. ... Не в моральном смысле следует судить об этом, но согласно фактическому положению дела; а оно таково, как мы сказали". 98 (7)

     351. "Мир растений — это ставший видимым душевный мир Земли. Гвоздика кокетлива, подсолнух мужиковатый (крестьянский). Подсолнухи любят так "по-крестьянски" блистать. Очень большие листья у растения душевно означают: не быть ни к чему готовым, быть всегда долго собирающимся, быть неловким, быть не способным приготовиться. Человек думает, что он уже готов, а в действительности он всегда только на пути к этому.
     Ищите в растительных формах душевное!" Летом Земля спит, а растения растут; осенью Земля просыпается, а растения исчезают, у человека страсти и аффекты уходят в сон и там имеют вид растений. "Что в душе делается невидимым, является скрытыми качествами человека, скажем, кокетство, становится видимым в растении. В бодрствующем состоянии у человека этого не видно, зато ясновидчески это можно наблюдать в спящем. Кокетство — оно выглядит как гвоздика. Кокетливая дама постоянно из своего носа делает гвоздику. Скучный человек из всего своего тела выгоняет гигантские листья, если вы их можете видеть". 295 (10)