BDN-STEINER.RU

ANTHROPOS
Энциклопедия духовной науки
   
Главная

6. ГЕТЕАНИ3М

IV. ЗАГАДКИ ФИЛОСОФИИ (часть 2)

3. Мировоззрения на заре эпохи души сознательной

Философия ХVI-ХVII веков




     321
. "Среди людей, принимающих себя за ученых, Бэкон (Веруламский) считается некоего рода обновителем человеческого образа мышления. Но этот Бэкон является показателем, симптомом того, что в новое время выступило в истории. Весь западный мир пронизан определенной волной убеждений, и Бэкон является лишь тем, кто наиболее ясно эту волну убеждений Запада сформулировал. Эта волна живет в отдельных людях, но так, что они не знают о ней. Тот род и способ, каким они говорят о важнейших делах жизни в областях западной цивилизации, является бэконовским также и в том случае, когда они борются с Бэконом, противостают ему. Это не особенно касается содержания мировоззрений... но — сердец людей и тех импульсов мирового становления, в которые они поставлены".
     "С началом нового времени, в ХVв., люди больше не имели никаких сил для постижения духовного; они обладали лишь направленным на чувственное рассудком.
     И с этим, направленным на чувственное, рассудком Бэкон пытался обосновать научное воззрение. Он отверг вое методы исследования, признававшиеся верными в прошлом, и впервые объявил эксперимент там единственным основанием, на котором может базироваться наука. Большая часть мира до сего времени стоит на этой точке зрения". "Бекону принадлежит определение: добром является то, что необходимо или отдельной человеческой индивидуальности, или всему человечеству". 196(9)




     322
. "У Бэкона Веруламского номинализм стал всепронизывающим мировоззрением". 74(3)



<<<Предыдущая страница     
Следующая страница>>>

  Оглавление          Именной указатель Предметный указатель    Наверх
Loading


      Рейтинг SunHome.ru    Рейтинг@Mail.ru